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道德经中最厉害的八种思维

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道德经中最厉害的八种思维 《道德经》中最厉害的八种思维

1.对立统一思维
对立统一思维,老子认为高低,美丑前后福祸都是相辅相成,对立统一的,在一定条件下都是可以相互转化,例如祸兮福所已 福兮祸所伏,
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2.逆向思维
逆向思维,儒家提倡仁爱礼仪和忠孝,这样才能融合人与人之间的关系,而老子采用逆向思维方式,失道而后得,失德而后仁,失仁而后义 失义而后立

3.为其不争
为其不争故天下莫能与之争,老子曰,是你的不必争,不是你的不用争,聪明人都能在最恰当的时候示弱隐强做出退让

4.利他思维
利他思维上善若水,水善利万物而不争,老子之所以推崇水很重要的一个原因就是水最具有利他的精神,只有利他的人才是无敌的,才会有精神上的大格局。

5.战胜自己的思维
能战胜自己,知人者智,自知者明,能战胜别人,只能说明这个人有能力,而能战胜自己,才是真正的强者,

6.守柔贵雌的智慧
守柔贵雌,人之生也柔弱,其死也坚强,草木之生也柔脆,其死也枯槁。人活着的时候身体是柔软的,死了以后就会变得僵硬,而草木生长的时候是柔软的,死了以后会变得干枯,人生的目的不是为了强大,而是为了保证强大后能好好活着,强大不是目的,而是我们活着的一种手段。

7.重视“无”的价值
重视“无”的价值,有之以为利,无之以为用。盘子,杯子等器皿内部是空的,但是当装东西,人造的房子内部也是空的但能住人 不管是做人还是做事。一定要看到“无”的价值
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8.守正出奇的思维
守正出奇,老子说:以正治国,以奇用兵,以无事取天下,意思是说治国要用正 带兵打仗要用奇。取得天下,要通过无事 “正”代表规则,“奇”代表打破规则,以正对内 以奇对外,内不正则乱,外不奇则不胜
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以赛亚书第43章7、12节 (注:以下中文为和合本) 赛43:7 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。 赛43:21 这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。 以下英文四种版本版本号依次为:KJV、NIV、BBE、ASE Isaiah 43:7 赛43:7 就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。 Even every one that is called by my name: for I have created him for my glory, I have formed him; yea, I have made him. everyone who is called by my name, whom I created for my glory, whom I formed and made. Every one who is named by my name, and whom I have made for my glory, who has been formed and designed by me. every one that is called by my name, and whom I have created for my glory, whom I have formed, yea, whom I have made Isaiah 43:12 赛43:21 这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。 This people have I formed for myself; they shall shew forth my praise. the people I formed for myself that they may proclaim my praise. Even the people whom I made to be the witnesses of my praise. the people which I formed for myself, that they might set forth my praise 以赛亚书第43章12节 Isaiah43:712 这百姓是我为自己所造的-51健康网心理健康频道编辑131摘自中英文圣经 其他相关以赛亚书内容 以赛亚书第46章3-5节 以赛亚书第43章712节 以赛亚书第55章5-11节 以赛亚书54:1-49-10节 以赛亚书35章 以赛亚书 第44章 1-4节 以赛亚书40:28-31节 以赛亚书第40章2-4节 以赛亚书58:10-11节 以赛亚书40章15-31 以赛亚书 第9章 1-7节
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