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为什么人在心乱的时候容易生病?

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为什么人在心乱的时候容易生病? 心乱神散神散病生。佛家的禅定恰恰就是要让人的心神归于寂静和安宁,集中注意力于自己的内心,从而化解因心神散乱导致的疾病根源,而且因为禅定而治疗好已经有的疾病中、西医对“神虚”导致的疾病,都各有研究和见解。在此,让我们换一个角度,来探讨一下人类“心神”与人体疾病的关系
 
首先要明白的是,“心神”属于阴性物质,阴性物质是肉眼看不见的,只有达到一定层次的天眼可见。用天眼观察,我们人体的各个部位,每一个脏腑,每一个细胞,甚至每一个毛孔都有神,这是符合阴阳互根规律的当你胡思乱想的时候,“心驰”则“神往”,你身体某些部位的神就会离开肉体跑到外面去,或者会使这个部位造成神虚之症状,此时这个部位就产生了虚弱或空缺,宇宙里外面的鬼、神之灵就会“乘虚而入”,占领这个部位,象寄生虫一样寄生在此吸取你的能量。就会使这个部位产生所谓的病变。所以,我们每天胡思乱想都是在伤神造病。因此,从古至今,懂得养生之道者都知道修心养性,清静无为,方可身心健康

为什么人在心乱的时候容易生病?佛家讲究慈悲,道家讲究无为,慈悲对应的是宽容和我执与外界人事的“对立情绪”的破除,而无为对应的则是一切随缘,自然而然。说到底,一个人和外界对立意识少了,情绪就安稳了,心神就集中了,心身就放松了!“放松”的第一步是要把身体放松。最有效的放松方法是,时刻保持“眉心舒展,面带微笑”。用天眼观察,当你发自内心笑的时候,你全身的每一细胞的神都在笑。笑才能松,松才能通,通则无病。因此,笑能治百病。在临床实践中,凡是得了“忧郁症”而又不会笑的人,用各种名贵的药也很难治愈。

古时曾有一例:一位巡府大人得了忧郁症,长期郁闷不乐,寻了许多名医,吃了很多名贵之药都无疗效。一天,他又听说有一名医,备礼登门求医。当名医诊脉之后,心里很明白他得的是忧郁症,对巡府说:“你得的病是月经不调”。巡府是个男人,怎么会得月经不调呢?当时又好气又好笑,对名医说:“你是个什么名医?连男女都分不清,真是老糊涂了”。离开后走在路上,一想起“月经不调”四个字就好笑,回去后又向夫人和同僚们说,说一次笑一次,越想越好笑,几天之后病忽然好了。这时他才恍然大悟,原来那人真是名医,专门用逗我笑的方法治好了我的病,立刻备了重礼登门道谢。

例如,当你向别人微笑时,别人也会向你微笑,这就是良性信息的反馈,当你得到了这种良性信息的反馈时,你的心里也会产生喜乐之感,如果你能时刻在这良性信息里循环,你的身体一定会很健康。

但是当你板着脸,在紧张、邪念、妄想、嫉妒、厌恶、发怒时,这些都是人体心能发出的不良信息,由于反作用力,反射回心理的也必然是不良信息

例如,你看到一只苍蝇、老鼠,你很讨厌它,自己心理立即会反映出恶心的症状。这就是你发射不良信息对自己心理的反射。如果你认为它就是一只平常的小动物,与我平等不二,心理则不会有任何不良反映

又如,当你对社会上某些腐败现象产生反感的时候,你的心理就会生气烦恼,这些不良信息的积累就会造成心病。反之,每做一件合于道并利于众生的事,心里会增添一分心旷神怡的舒畅之感。这就是反射良性信息的作用。同时,做了有利于众生的事,别人都会感激你,尊敬你,“意到气到”,感激你的人越多,给你补上的气也越多,这就形成了良性循环。经常微笑就会得到事半功倍的效果。你的心病就会在这无私忘我的状态下,放松微笑的心境中不知不觉地痊愈了

为什么人在心乱的时候容易生病?有些人要求自己的孩子必须优于别人的孩子,如果差于别人则气急败坏地打骂责罚。这就是执着和争强好胜。世间的一切事物都各有其位该当皇帝的自然当皇帝,该当平民的自然当平民如果人人都想当皇帝,不仅是不可能的,而且整个世界就会大乱。

我们心理的各种不平衡大多是由自己不安分造成的,只有安分才能守住自己应得之份,否则,连自己应得之份也保不住,这就是古成语中所谓的“安分守已”,那些不安分者则自身难保。由于这种分别、执着、我见,还会给自己造成种种烦恼、疾病或灾难。在中医上,也有“恨伤心,悲伤肺,忧伤心,怒伤肝,欲伤肾”的临床诊断论证。

世界是多元的组合,无论民族、文化、宗教、门派、学科等都是多元的,大到星系,小至元素无一例外。如果把世界浓缩为一棵大树,各种文化、宗教、门派,以及所谓的先进、落后、好坏、是非等各种事物,都如同这棵大树上的一枝一叶,没有好与不好之分,都是必不可少的,平等不二的,正是这必不可少的一枝一叶才组成了这棵繁茂的大树。

古语说,“德不配位,必遭灾殃”,有大事业,就有大承担,权位越重,责任越大,压力也越大心胸狭隘的人,连自己都容不得,又怎么能够谈得上“修身、齐家、治国、平天下”的重任,普度众生就更无从谈起。有这种心胸和认识的人,如同一棵大树上的枝叶相斥,同根相煎,伤及同类。异想此树一杆独立,无枝无叶怎能生存?一花独放岂有满园春色?持这种世界观的人,尚未认清宇宙间万事万物都是一个整体,只是站在个体我执我见的立埸上来看待事物。这种心胸狭窄,不容异己的知见,其本身就是违背规律的。由于众生是一个不可分割的整体,容不下别人就等于容不下自己。试想,一个心有分别、胸无容量的人,气路能不狭窄吗?气路狭窄必然造成气滞血瘀,因而造成各种疾病。
眉心舒展,面带微笑。整个脸面是五脏六腑的缩影宇宙是多维的组合,五颜六色绘出大自然的万紫千红。人同样也有高底胖瘦、聪慧愚拙、美丽丑陋、先进落后等形形色色

我们就是为了修真悟道,谁能做到而不是光说,我们就认可谁。要知道骗子是最能忽悠的了。请问大家是为求真,还只是活在幻想当中!
古有一例:一老太有两个儿子,大儿子卖草帽,二儿子卖蓑衣。晴天无人买蓑衣,老太整天为二儿卖不出蓑衣而发愁。雨天虽有人买蓑衣,但又无人买草帽,老太整天为大儿卖不出草帽而发愁。因此,老太长年愁眉不展,烦恼重重。如果老太把事情翻过来想,总看事物好的一面,晴天为大儿子多卖草帽而高兴,雨天为二儿子多卖蓑衣而高兴,这样一想,不是任何时候均无烦恼吗?

这就是了,我们修行就是为了修真破迷!而不是越修越迷。再看别人花上几元钱就可舒舒服服地坐在车上,而富翁就需自备汽车,要增加审验、培训、加油、维修、保养、车库等等许多麻烦。繁忙一天后,自己还要降职为司机,还要紧张地在马路上开车。仔细想想,富翁要比常人辛苦劳累得多,自己还自美自得,觉得很潇洒。仔细想来,无论衣、食、住、行,你比别人享受的并未增多,只是满足了你的心理欲望,仅仅是一种空空浮华虚名而已。

眉心舒展,面带微笑。整个脸面是五脏六腑的缩影,面部肌肉一紧张,整个生物仪器就关闭所以,需要面带微笑。我们不需要再等待很久,更不必只是期待来世,我们应当争取今生今世即身成就!

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诗篇第123篇第1-4节 求主怜悯 (注:以下中文为和合本英文为KJV、NIV、BBE、ASE四种版本) 诗123:1 坐在天上的主啊,我向你举目。 诗123:2 看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的上帝,直到他怜悯我们。 诗123:3 耶和华啊,求你怜悯我们,怜悯我们!因为我们被藐视,已到极处。 诗123:4 我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视,已到极处。 ( 英文四种版本依次为:KJV、NIV、BBE、ASE) Psalms123:1-4 求主怜悯诗篇第123篇 诗123:1 坐在天上的主啊,我向你举目。   Unto thee lift I up mine eyes, O thou that dwellest in the heavens. I lift up my eyes to you, to you whose throne is in heaven. A Song of the going up. To you my eyes are lifted up, even to you whose seat is in the heavens. Unto thee do I lift up mine eyes, O thou that sittest in the heavens. 诗123:2 看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的上帝,直到他怜悯我们。   Behold, as the eyes of servants look unto the hand of their masters, and as the eyes of a maiden unto the hand of her mistress; so our eyes wait upon the LORD our God, until that he have mercy upon us. As the eyes of slaves look to the hand of their master, as the eyes of a maid look to the hand of her mistress, so our eyes look to the Lord our God, till he shows us his mercy. See! as the eyes of servants are turned to the hands of their masters, and the eyes of a servant-girl to her owner, so our eyes are waiting for the Lord our God, till he has mercy on us. Behold, as the eyes of servants look unto the hand of their master, As the eyes of a maid unto the hand of her mistress; So our eyes look unto Jehovah our God, Until he have mercy upon us. 诗123:3 耶和华啊,求你怜悯我们,怜悯我们!因为我们被藐视,已到极处。 Have mercy upon us, O LORD, have mercy upon us: for we are exceedingly filled with contempt. Have mercy on us, O Lord , have mercy on us, for we have endured much contempt. Have mercy on us, O Lord, have mercy on us: for all men are looking down on us. Have mercy upon us, O Jehovah, have mercy upon us; For we are exceedingly filled with contempt. 诗123:4 我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视,已到极处。 Our soul is exceedingly filled with the scorning of those that are at ease, and with the contempt of the proud. We have endured much ridicule from the proud, much contempt from the arrogant. For long enough have men of pride made sport of our soul. Our soul is exceedingly filled With the scoffing of those that are at ease, And with the contempt of the proud [诗篇第123篇 Psalms123:1-4 求主怜悯]由51健康网0013摘自中英文圣经 更多诗篇相关章节 诗篇第139篇1-18节 诗篇33篇第2篇 诗篇91篇1-16节 诗篇86篇1-17节 诗篇第23篇 诗篇第66篇10-12 诗篇62篇5-10节 诗篇37篇4-11 诗篇55篇1-2 诗篇34篇4-9节 诗篇第32篇1-9篇 诗篇85篇7-13节 诗篇25篇20-22 诗篇第8篇 诗篇103篇4节 诗篇92篇12-15 诗篇16篇5-11节 诗篇18篇1-3 诗篇第一篇 诗篇145篇17-21节 诗篇第8篇1-9 诗篇81篇7 -10节 诗篇第42篇 诗篇57篇:1-11节
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