用爱心说诚实话&用爱心说造就人的话

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我们不仅要用“爱心说诚实的话”更多的时候我们要用“爱心来说造就人的话”
用“爱心说诚实话”的根本动机是出于爱；但"在爱心里说诚实话"的时候，要按着对方生命的深浅来帮助他。

当我们很温柔的指责出对方的错误时，就能挽回他的心，当我们爱他爱到足够的时候，对他说话就有权柄。若是爱得不够，就先不要说。

要用“爱心说造就人的话”

一句话若不能造就对方就不要讲。比如我们可能说我是凭爱心说诚实话，"你的头发实在太难看了”。这是诚实话？但能造就这个人吗？

若我们真是爱这个人，就要用爱心说造就人的话，就要带出一条路，让他能够走得下去。如说“你有没有想过要换个发型呢？多久没整理了？”---这是一样的事，却是两种完全不同的语句。

当一个人讲错话或做错事时，也许其内心已经在自我责备了，而此时我们随便的用 “爱心说诚实话”，会带给对方很大的伤害。他宁可不要这份爱，甚至拒绝。

但是我们若因爱他而先去祷告，求神给我们一条服事他的路，甚至陪他走“二里路”，如此爱与服事就会显出来了。

例如：
一个人老是面容阴暗，脾气火暴，这 时我们若去对他以爱心说诚实话，诸如：“唉，你这个脸太臭了，很多人都被你得罪了，你知不知道？”
其实这只是指出这个人的光景，当事者也知道，只是立志行善由得他，行出来却由不得他，他或许会反问：“我就是这个样子，怎么样？”

但如果用另一种方式：你是不是有什么难处？“我觉得有感动要为你祷告！我可以陪你祷告吗？”
这就是真正从神来的爱心。没有伪善、没有假冒，先是清洁，后是和平。

曾有一位弟兄因犯案原本被判死刑，上诉后改判无期徒刑。在狱中服刑十一年间表 现良好而获假释出狱。他全身带着强烈自卑感，但外在所表现的 却是非常的冷漠，跟弟兄姊妹保持一段距离，叫人不敢亲近他。像这样的人我们应该如何帮助他呢？
如果你对他说：“弟兄，你不要这样自卑，我们不会这样看你的，何况神已经饶”诸如此类的话是恕你了，要勇敢一些…。无用的，只有更加刺痛他而已。

我们应该怎样来帮助有这么一个背景的人呢？如果对他说：“我们一起来祷告，求神把陪你走初出监狱这一段路的机会赏赐给我，让我有福气来陪你走。”
这话带给他的感觉很不一样，他感受到被完全的接纳和爱。

相反的，我们若对他说：“你虽然从监狱中出来，并不打紧，旧事已过，都变成新的了，你只要悔改就好了，神已经饶恕了你，我们不会定你的罪。”
或是说“你不要独自坐在角落，不要自卑，你要出来，要和大家混成一片，和大家有交通，将心里的话说出来。”这种无关痛痒的话，难以帮他。

我们应给他一条路，特别他已经被关了十一年，他知道自己是罪犯，犯下滔天大罪，且已付上罪的代价，其表现出来的就是自卑，他的眼光随时都在说：“我是一 个罪犯，你会不会怕我？会不会瞧不起我？会不会接纳我？你看我是一个怎样的人？”

若此时你再用“爱心说诚实话”不仅不能造就他，还会给他带来致命的伤害。

又如：
一个人初到教会，最宝贵的就是其刚刚认识神的那一段时间，从只能吃灵奶的婴孩期，到能接受训练的少年期，当我们陪着他、帮助他、所带给他的都是他学习与模仿的榜样。

所以当我们能温柔、谦卑的说：“来，让我们一起来祷告，求神把陪你走过前面这一段路的福气赏赐给我。”此时，他会完全了解自己已被接纳，他也已从中得到造就。后来他再参加聚会的时候，看到他极其谦卑的在做每一件事，因为他被爱够了，他感受到爱，所以他也把爱给出来。
在他不知如何表达时，他就尽力的做打扫清洁等工作。他没有在口中念着爱呀爱的，但却以具体的行动表达出来。

真正的爱，是给对方一条路可以走出来。 “用爱心说诚实话”之前，“爱”一定要够，要用“爱心来说造就人的话”

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